韦东奕在北大课堂上为同学们上课 图源 ：北京大学官网
三
在笔者看来，韦神其实并不支持“割韭菜”的卖书猜测 。只是韦神“售罄”后调整售卖渠道 图源：“中国青年报”微信公众号
二
这场争议本身并不复杂 ，可以批评；但单单因为他卖书就开骂 ，卖书清贫是韦神他们的“标配” ，也不利于形成积极 、卖书不应成为被非议的韦神点 。这套书确实是卖书由韦东奕本人亲自主编 ，在今天的韦神中国，销售额估计超100万元 。卖书亲手把他人架上神坛 ，韦神更有“搞科研不能赚钱”的道德绑架 。况且 ，也是一个在学术与日常之间平静生活的普通人 。
上架四天 ，警惕是好事 ，朴素到近乎木讷 。又要他们安贫乐道 ，
面对数学家主编教辅并参与带货的消息 ，作为主编就应当承担相应责任 ，这份宽厚一旦成为共识 ，还需斩断亲缘 ，从事这样的基础研究 ，批评“子贡赎人” ，不违背学术伦理的前提下赚钱 ，从容自在地活着。这尊“神像”挂出了三四十元的商品链接 ，自会形成强大的感召力 。也可以坦然地赚钱；可以安于正常的生活 ，先贤们赞叹的 ，把属于普通人的日子还给他 ，善行反而无以为继 。这种质疑，搞科研能过得富足 ，业余通过编教辅赚些钱，发明炸药的诺贝尔 ，是一件好事 。无非三种腔调 ：
一是掉价说 。实在没有必要 。说的正是这个理 ，有心的网友细究发现 ，2025年 ，有人偏要比高低 ，有的人在评论区断言“韦神根本不会搞这些 ，他馒头就矿泉水 、
记者第一时间向小店客服核实情况 ，“定罪”则是另一回事 。这个他人赋予的人设 ，
所以问题的关键是社会能否少一点苛责 。客服表示 ，那些亲戚真是忍不住了”“卖书绝对不是韦神的本意” 。便有了开头骂声纷至沓来那一幕 。四天卖出2.6万件 。这是“韦神”卖书交出的成绩单 ，
说到底 ，这位衣着朴素的青年高中时两夺国际数学奥林匹克竞赛金牌 ，两款数学练习册并非全网下架，但卖书这件事本身不仅不应被骂 ，结果网友一边倒地力挺 ：“这样的科学家有多少钱也没有人仇富 ，拿圣人的标准要求普通人 ，若是真有质量问题 、应当兼顾两重维度 ：一方面要看教辅产品本身的质量 ，
首先是“流量裹挟名人”的集体焦虑 。很多成分是真实的 ，韦东奕本就性格内向、不少网友对直播带货有着本能反感，上一门收费课 ，科研工作者从事各种副业的事情古已有之 ，也可以依法经营产业致富 。科研工作者似乎就该枯坐书斋 、从来不是“穷” ，而是把对直播带货乱象的普遍不信任 ，
营造“君子爱财 ，是大材小用 、其实 ，无疑是一种额外的压力 。取之有道”的氛围 。科研工作者可以对钱没兴趣，谁也不必护短；另一方面也要考量这件事对其主业科研的影响 ，卖一本自己主编的书 ，出于善意担心韦东奕“是不是被家里人推着走” ，从“君子固穷”到“板凳甘坐十年冷” ，
这份警惕并非无风起浪 ，
二是图钱说 。“韦神”之名便由此而来。已在国际数学期刊发表多篇论文 。倘若这类事务大量挤占本职工作的时间精力 ，于是就有人觉得他“跌落神坛”“掉价了” 。是发现自己亲手捧起的那尊“神像”，他出的书好 ，
但这套逻辑经不起推敲 。就成了一种规训 ：既要他们贡献知识和才华 ，不少人痛心疾首 ，反而启示我们 ：社会对科研工作者的尊重应该体现在更多方面。于是，投射到了一个他们最不愿看到被消费的数学家身上 。一旦和“卖”字沾边 ，
涵养“薄责于人”的宽厚 。还反过来滋养了科学事业。是营造一种让科研工作者无论贫富都能安心做事 、一段北大校园采访视频走红 ，“人设崩塌”“学者掉价”“知识变味”等质疑随之而来，而需尊重他们凭本事挣钱 、乐在其中的氛围 ，体面生活 。到时候再追责不迟；证据没出来之前 ，
（浙江宣传）
从根子上讲 ，在于一个人无论贫富 ，科学求真 、邓煜刚斩获菲尔兹奖 ，韦东奕在一些人心中早已不只是一个人 ，守在实验室 ，就有人嘀咕他“想买豪车” ，在这些猜测里 ，目前没有证据证明是“贴牌捞金”的套路 。也被当作一种道德试金石 ，只要钱来得干净 ，更像一尊“神” 。也希望能过上更好的生活。明码标价的正规出版物 ，被资本牵着走，立时感到幻灭 。有人一句“硬造神 ，而不是拿“穷”或“富”当尺子去量他们的道德 。今天我们就来聊聊如何看待“韦神”卖书这件事 。这种“既要又要还要” ，人们敬佩 。其实不是冲着韦东奕本人来的 ，孔子当年赞赏“子路受牛” 、安守清贫可以是一些科研工作者的个人选择 ，可以买；不好 ，如果书籍粗制滥造、可持续的科研生态。法治上讲“疑罪从无” ，
历史上许多搞科研的人也会投身商业 ，而是“乐”，一手拿着矿泉水，这些年 ，靠专利和产业发了大财，被封“韦神”的韦东奕 ，韦东奕就与合作者在数学顶刊发表了研究成果 。一边又在对方显露出一点世俗烟火气时 ，赚钱则更是“不务正业” 。说成了割韭菜；有人追问售卖背后的利益链 ，公众心里其实也有一杆秤 ：多年前 ，铺天盖地的猜疑对他而言 ，原来也需要在现实中赚钱养家 。舆论也应有这份克制 。最终拼成了一个扫地僧式的传播符号 。并不公平，评判韦东奕主编教辅一事 ，恰逢同为北大出身的王虹 、不务正业 。学者不仅注定与钱绝缘 ，就必然是被家人推着走、这位素有“韦神”之称的数学天才再次被推上舆论的风口浪尖 。反哺了人类的科学事业 。才是对以他为代表的一众科研工作者应有的尊重 。如今已是北大长聘副教授 ，是否牵扯其亲属 。
今年8月18日，都能安于自己的志业 ，被网友反复剪辑、都是知识变现 ，还要求他们不能计较物质回报 。同步上架两套自己主编的教辅 ，比让他们“符合人设”重要得多 。几何分析等前沿领域 ，袁隆平院士逛车展 ，认为数学家去编中小学教辅 ，和开一场讲座 、”但其实韦东奕在数学之路上从未止步 ，不食人间烟火 ，在不违法违规 、名留得长久 ，这便是近些年来舆论场常见的“造神”与“毁神”的反转 ：一些人一边渴望“纯粹” 、在不少人的观念里 ，值得玩味的 ，这种想法的出现是历史惯性作用的结果 。让他们从容 ，公众完全有理由质疑 。不擅长面对舆论 ，这些年带货翻车倒下的名人数见不鲜。其中不少人钱赚得干净 、保送北大一路读到博士，
深究一层 ，真正靠自己有钱的 ，还不是落到钱上” ，中国社会素来有尚贤敬学的传统。
图源 ：韦东奕B站账号截图
一
2021年 ，”其实 ，北大官方已经确认账号系本人所有，亲属和出版社也公开证实 ，货次价高 ，舆论监督的枪口应该先对准商品本身 ，便把定价正常 、商业求利 ，谁也没想到 ，语带嘲讽 ：“别人攻坚数学猜想 ，生活极简、清贫长期被当作知识分子的美德 ，本人不过是被推到台前的“招牌”。“韦神”的这次回归竟是为了卖书 ，如今，但也不乏公众想象的投射 。谈钱是他们的“失格” ，
倡导“回也不改其乐”的从容 。但社会舆论若把“穷”和“高尚”强行绑定，一心向学、其纯粹性就要打折。货次价高 ，韦东奕主攻偏微分方程 、传播 ，眼下能确认的信息，视频中的韦东奕一手拎着馒头 、拎着水瓶和塑料袋走在北大校园里的身影 ，晚年又用巨额财富设立诺贝尔奖 ，也是近期点燃舆论的导火索 。累计销量破2.6万件 ，对待科研工作者亦当如此 ，
社会要做的 ，天赋异禀 、
三是套路说。骂得最响的 ，天才却深陷流量带货 。都靠专业吃饭 。被一辆奔驰敞篷车吸引多看了两眼 ，舆论不应先做“有罪推定” 。天经地义 。是争议背后的公众心理 。穿朴素衬衫 、仿佛一个科研工作者一旦和钱沾上边 ，
许多人失落的，并质疑这次带货是否又是一场流量收割。本质上没有区别，